Крещение - РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СВЯТЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ», ГОРОДА БРАТСК

Перейти к контенту
ЖИЗНЬ ПРИХОДА > ДУХОВНОСТЬ > ТАИНСТВА
Семь Таинств Церкви

Основу церковного культа составляют таинства — видимые знаки невидимой благодати Божией. Таинствами именуются установленные Иисусом Христом для блага и спасения людей действия. Их символика помогает верующим осознать любовь Бога к людям. Участвуя в этих действиях, человек, согласно учению Церкви, получает благодатную помощь свыше.
1.Крещение

01 Крещение

Крещение – является основанием христианской жизни, вратами Божией жизни и вратами других таинств. Крещение освобождает от греха, делает нас Божьими детьми, членами Христа, вводит в Церковь и делает участниками её посланничества. Крещение – это рождение через воду в слове.
Слово «баптизо» (крещение) в переводе с греческого означает погружение в воду. Оно является символом смерти и воскресения, принимающего крещение в смерти и в воскресении Христа. Св. Павел называет крещение – «омовением возрождения и обновления Святым Духом» (Тит 3, 5). Поливание водой означает рождение от воды и Духа Святого, о котором Иисус говорил Никодиму (Ин 3, 1-21).
Иисус Христос установил таинство Крещения словами: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа» (Мф 28, 19).
На протяжении всей истории спасения Бог приготавливал людей к установлению Крещения. Библия говорит, что вода является источником жизни и плодовитости: «Дух Божий носился над водою» (Быт 1, 2). В ковчеге Ноя видим символ Крещения, ибо он спасает от вечной смерти. Чудесный переход евреев через Красное Море, навсегда отделивший их от врагов – египтян символизирует освобождение принявшего Крещение от рабства диавола. Чудесный переход евреев через Иордан и вступление на землю обетованную символизирует вхождение в Царство Божие, которое начинается на земле, а продолжаться будет вечно.
Все пророчества Ветхого Завета исполняются во Христе. Иисус начинает свою спасительную миссию принятием Крещения от Иоанна Крестителя. Христос не нуждался в этом Крещении, но взял на себя грехи всего мира и понёс их в воды Иордана, предзнаменуя то, что каждый, кто будет желать получить спасительные плоды Его смерти и воскресения должен принять св. Крещение. После воскресения Иисус дал Своим Апостолам ясное повеление: «Идите, научите все народы крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф 28, 19 – 20).
Крещение может принять каждый – взрослый или ребёнок. Крещение взрослых предваряет приготовление к христианской жизни, называемое катехуменатом. Католическая Церковь преподаёт крещение маленьким детям, ибо хочет, чтобы человек как можно раньше получил освящающую благодать и стал чадом Божиим, членам Церкви и участвовал в благословениях Церкви. Сверх того, Церковь стремиться избавить ребёнка как можно раньше от рабства диавола и очистить от первородного греха. Маленькие дети не могут сами отречься от злого духа и исповедовать апостольскую веру, поэтому Церковь требует от родителей и крёстных отречения от зла, вероисповедания и обещания научить ребёнка истинам веры, воспитать в христианской нравственности.
Перед Первой Исповедью и Причастием ребёнок сознательно отрекается от зла и исповедует веру. Достигнув моральной зрелости, он повторно со всей ответственностью отречётся от диавола и исповедует веру в Иисуса Христа, принимая Дары Духа Святого в таинстве Миропомазания, которое является дополнением и укреплением благодати крещения.
Крещение абсолютно необходимо для спасения. Иисус в разговоре с Никодимом говорит: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие» (Ин 3, 5).
Кроме Крещения водой и Духом Святым есть ещё Крещение «водой», «жаждой» и «кровью».
О крещении «водой» идёт речь тогда, когда таинство совершается не священником, а светским человеком (опасность смерти, трудные условия, когда контакт со священником невозможен или чрезвычайно затруднен), хотя оно имеет те же последствия, что и крещение рукой священнослужителя. Этот человек должен иметь намерение совершить то, что делает Католическая Церковь во время крещения и верит в то, что он совершает таинство.
Когда некрещённый отдаёт свою жизнь за веру во Христа – это крещение «кровью».
Если некрещённый умирает, но готовился к крещению и хотел его принять – это крещение «жаждой». В обоих этих случаях крещаемый получает последствия крещения, хотя не принимает таинства.
Крещение приносит отпущение всех грехов, - первородного и личных, а также наказания за них. Крещение делает человека новым творением, чадом Божиим, членам Христовой Церкви.
Крещение совершается тройным погружением крещаемого в воду или возлиянием воды на его голову, одновременно произнося слова – «Н ... я тебя крещу во имя Отца и Сына, и Святого Духа». Крестить можно только водой – освященной или обыкновенной (нельзя крестить иной жидкостью: молоком, напитком и т. д.). Надо дать крещаемому святое имя, и, если это возможно - призвать ему крёстных (даже одного) и помолиться – «Верую в Бога ...».
Крещение можно принять один раз в жизни, ибо оно оставляет на душе верующего неизгладимую духовную печать, которая делает крещённого способным к участию в христианском культе.


© 2014 Римско-Католическая Религиозная Организация «Святых Кирилла и Мефодия», г. Братск
665710 Братск, ул. Янгеля 105а, тел. +7 (3953) 44-34-97; +7 9246165200, /ОГРН 1033800001256/
Назад к содержимому